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据微信公众号“光明日报”发布的编者按称，“提倡学术争鸣，是光明日报的优良传统。历史上，光明日报曾进行过多次产生重大社会影响的学术争鸣，如《兰亭序》真伪问题、《胡笳十八拍》作者问题、古人‘胡子’问题，等等。这些议题，吸引学术界广泛参与和讨论，拓展了相关研究的深度和广度，促进了学术繁荣，也扩大了学术的社会影响力，起到了学术普及的作用。”

侯光良在文章中回顾称，“2020年7月，我们开始对两湖（鄂陵湖—扎陵湖）沿岸进行考察。前几天金沙娱场城app，团队重点调查了鄂陵湖北岸和扎陵湖南岸，有所斩获，发现一批细石器遗存，数量虽然不多，但是星星点点分布在湖岸，大大增加了我们的信心。7月5日，我们决心向未涉足的扎陵湖北岸进发。天气非常好，晴空万里。扎陵湖刚映入眼帘，我们就发现湖岸有一片非常开阔的湖滨平原，便开展调查，很快在这里发现了小石片等石器，真是旗开得胜金沙娱场城app，大家的兴致一下提了起来。于是金沙娱场城app，团队队员开始扩大调查范围，队员陈晓良在北岸缓缓的山坡上大声喊：‘这里发现了石棺葬！’大伙儿闻声而聚，在山坡地面上发现一个用石块堆砌成的清晰长方形石棺葬，这种葬俗一般常见于青藏高原东北部和东部，流行于距今3000年左右的青铜时代。大家非常兴奋，如此高海拔，发现了古代遗存，在我们脚下就埋葬着一位青铜时代的勇士，这可能是3000年来首次有人和他打个照面。”

文章提到，“发现遗存的喜悦迅速感染了每位队员，大家急切地希望向前继续调查，仿佛前方有更大的发现在等待着我们。车辆向前行驶不远，我看到湖北岸有一块巨大的突兀的岩石，在平缓的草地上格外显眼。在高原腹地，岩画较为常见，地势如此特殊的地方，会不会有岩画？于是我们立即停车，前往看个究竟。走近大石块，我们发现接近地面的一块半椭圆形岩石的平整面上金沙娱场城app，有弯弯曲曲的线条。我们心想：轻轻松松就发现了岩画，这也太神奇了吧！高兴之余，我们仔细观察这上面画了什么，简直不敢相信自己的眼睛金沙娱场城app，这哪是什么岩画，是一个篆字石刻！一个篆书‘皇’字刻在上面。4300米的高原腹地，见惯了细石器、岩画的我们，突然发现了‘皇’字，这太震撼了，宛如引爆一颗原子弹！脑袋一下子晕了，似乎失去意识金沙娱场城app，整个人几乎都处于极度亢奋状态。稍稍安定下来，我们开始测量拍照，并让队员在四周继续搜寻，不过在周边并无新发现。随后我进行了初步解读。这是什么人留下的？一定是古代人的遗迹，虽然上面一些字迹已经随着时光的流逝而被风化得模糊，但能看到字体端正规范，笔法苍劲有力，刻字者还是具有较高文化水准，很可能来自中原。此外，扎陵湖北岸在古代是何等绝远之地，绝非个人之力所能及，一定是个团队，背后一定有国家力量在推动。据此推测金沙娱场城app，历史上符合这一条件的事件，大概是唐代文成公主进藏、元清两代绘制地图或祭祀河神，于是初步推测可能和元清两代的相关历史事件有关。”

而在《光明日报》6月8日刊发的《重大发现！秦始皇派人去昆仑山采长生不老药的石刻找到了》一文中金沙娱场城app，中国社会科学院考古研究所研究员仝涛则分析认为，上述石刻镌刻字体为典型的秦小篆，所刻内容大意为：秦始皇廿六年，皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药。他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。

对于仝涛的观点，侯光良在文章中写道金沙娱场城app，“石刻与秦始皇遣使‘采药昆仑’有关，无疑在我脑中又引爆了一颗原子弹，大大超出我的推测，这个结论再次震撼了我。仔细研读文章，论据充分，论证严密，这一发现意义重大而深远。让我仿佛看到2200多年前，一队秦人，驾驶着车马，行驶在高原风雪中，顺河而上，来到河源，刻下了这段文字。”

除此以外，《光明日报》“学术争鸣”版还刊发了复旦大学出土文献与古文字研究中心主任刘钊《再论昆仑石刻》，西北大学科学史高等研究院院长曲安京《“廿六年三月己卯”与<颛顼历>不符》，胡文辉《从文本看“采药昆仑”石刻的疑点》金沙娱场城app，中国人民大学历史学院考古文博系教授韩建业《昆仑石刻应当是古代的石刻》，清华大学出土文献研究与保护中心研究员、中国文化遗产研究院研究馆员刘绍刚《“昆仑石刻”献疑》，《金石研究》执行主编张志敏《秦“田翳采药昆仑”石刻的释文问题》等文。